4月5日，汉未央乙未年清明祭在嘉定明抗清二黄先生墓隆重举行。

这是汉未央有史以来第五次清明祭，亦是第七次明二黄先生祭，使黄淳耀、渊耀二生捐躯两百七十年后，犹有孝子贤孙不辞途远与寒冷，开园扫墓，供奉血食，只因不能使其事迹泯灭，亦不敢任其坟茔蒙尘。

祭祀按洒扫、燔燎、迎神、荐鼎俎、荐豆簋、初献、亚献、终献、焚祝、饮福受胙、送神、分胙等流程进行，在赞者声声“魂兮归来”中，气象庄严，沉郁肃穆，震撼人心。虽时值清明时节，雨点不断，但在正式祭祀时，天空突然放晴，光照墓园，仿佛汉未央志愿者们严肃、虔诚的态度感动了先烈，最终整场祭祀在庄严肃穆的氛围中取得了圆满成功。

近年来，汉未央嘉定明二黄先生墓祭渐为世人所知，影响力、感召力日益扩大，逐渐形成文化品牌。同时，由于汉未央年复一年的执着祭祀，使久已不闻的二黄墓亦受到了文化主管部门及社会各界越来越多的关注。

汉未央一直把祭祀放在文化复兴的重要位置，放在社团生活的崇高位置。汉未央主张：汉服复兴继之以汉礼，汉礼复兴最重于祭祀，因为祭直指信仰。无论汉未央社团再进步，产业再发展，实力再增强，在经济上毫无收益、在青年中号召力一般、参加人数通常不会很多的祭祀，始终受到我们坚定不移的高度重视。祭之于汉未央，绝非一场表演，亦非一次体验，而是完全、真正意义的精神朝圣、心灵对谈和魂魄安放，是文化信仰的最高体现。我们视之为汉未央文化品格、文化本色的强调和确认。即无论今后发展到何种程度，品格不变，本色不变，情怀不变，使命不变。

通过祭祀，把数百年来我们民族的精神伤痛牢记在心，并在陵墓前不断追问失败的根源，对历史和现实反躬自省，对民族性格和民族精神加以检讨，从而看清：作为以匹夫之力志在复兴的我们，在继续失败和走向强盛的选择间，应当拿出怎样的个体生活态度和处世方式。