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汉未央隆重举行嘉定明抗清二黄墓甲午年冬至祭

不能使其事迹泯灭  不敢任其坟茔蒙尘

汉未央隆重举行嘉定明抗清二黄墓甲午年冬至祭

    

    2014年12月21日,汉未央甲午年冬至祭在嘉定明抗清二黄先生墓隆重举行。

    这是汉未央历史上的第八届冬至祭,亦是第六次明二黄先生祭,使黄淳耀、渊耀二先生捐躯两百七十年后,犹有孝子贤孙不辞途远与寒冷,开园扫墓,供奉血食,只因不能使其事迹泯灭,亦不敢任其坟茔蒙尘。

祭祀按洒扫、燔燎、迎神、荐鼎俎、荐豆簋、初献、亚献、终献、焚祝、饮福受胙、送神、分胙等流程进行,在赞者声声“魂兮归来”中,气象庄严,沉郁肃穆,震撼人心。虽时值冬至,上海气温跌至冰点,寒风萧瑟中倍感阴冷,而参祭的约50名志愿者自始至终均以极严肃、虔诚的态度投入其中,祭祀取得了圆满成功。

近年来,汉未央嘉定明二黄先生墓祭渐为世人所知,影响力、感召力日益扩大,逐渐形成文化品牌。同时,由于汉未央年复一年的执着祭祀,使久已不闻、几被遗弃的二黄墓亦受到了文化主管部门及社会各界越来越多的关注。

汉未央一直把祭祀放在文化复兴的重要位置,放在社团生活的崇高位置。汉未央主张:汉服复兴继之以汉礼,汉礼复兴最重于祭祀,因为祭直指信仰。无论汉未央社团再进步,产业再发展,实力再增强,在经济上毫无收益、在青年中号召力一般、参加人数通常不会很多的祭祀,始终受到我们坚定不移的高度重视。祭之于汉未央,绝非一场表演,亦非一次体验,而是完全、真正意义的精神朝圣、心灵对谈和魂魄安放,是文化信仰的最高体现。我们视之为汉未央文化品格、文化本色的强调和确认。即无论今后发展到何种程度,品格不变,本色不变,情怀不变,使命不变。

通过祭祀,把数百年来我们民族的精神伤痛牢记在心,并在陵墓前不断追问失败的根源,对历史和现实反躬自省,对民族性格和民族精神加以检讨,从而看清:作为以匹夫之力志在复兴的我们,在继续失败和走向强盛的选择间,应当拿出怎样的个体生活态度和处世方式。

黄淳耀、渊耀二先生事迹简述

南明弘光二年(1645年),清军下剃发令,命令十天之内,江南人民一律剃头,“留头不留发,留发不留头”。剃发令严重伤害了汉人的文化传统和民族情感,于是纷然举事。其中嘉定人民的抗清尤为顽强激烈。清嘉定知县强制剃发,人民起义爆发,驱逐清知县,公推乡贤黄淳耀、侯峒曾领导抗清。明降将李成栋率清兵攻城,邑民在黄淳耀、黄渊耀昆仲与侯峒曾的领导下,冒雨奋战,坚守不屈。清军以红衣大炮轰城,始得入。侯峒曾投河死,黄淳耀自缢,阖城无一降者。清军忿而屠城,杀两万余人后弃城去。次日朱瑛率众入城,组织抗清,旋败,再遭清兵屠杀。八月十六日明将吴之藩起兵,反攻嘉定,亦败,嘉定第三次遭屠城。史称“嘉定三屠”。